悠久的赛鸽文化——超远程比赛的真正意义
众所周知上海人多地少,城市化建设更加使得农村范围缩小,而鸽子适合平房、农村饲养,所以上海的鸽友被迫纷纷向郊区(如崇明岛)和上海周边仅有的民宅转移,还有相当多的人放弃了饲养。
但无论怎样上海是中国信鸽运动的发祥地,具有悠久的赛鸽文化和震惊中外的超远程比赛,这些不是随便可以抺去的。一些不明事理的人一再叫嚷上海不行了,甚至无端谩骂,这些人其实对赛鸽运动的底蕴还没真正理解。
上海赛鸽地位并不重要,内地现在无论是赛事还是规模都已经远远超过上海,首先肯定这是好事,说明我国赛鸽运动的中心已经转移,多地区的比赛高潮此起彼伏。然而,赛鸽运动的进步和发展并非以奖金高低来衡量,以鸽子卖买多少价来衡量,背后是源远流长的赛鸽文化来支撑,否则长久不了。为什么李鸟、汪种那么出名?如果这二位都是自高自大,藐视他人,甚至出口伤人的人,可能有如此成就,受人尊重吗?养鸽人,赛鸽的城市最终靠的都是文化。
我国的超远程比赛,不能单纯从眼下的情况看,而要全面分析。
一、上海以及周边有良好的超远程基础
上海司放超远程也不是一开始就有的,最初西侨在上海养鸽子时看不起中国人,但他们最远也只有放到南京,1931年李梅龄引进10羽德国鸽子,直到1936年天津比赛获冠军,西洋人彻底心服口服。
后来时局动荡,日本人入侵信鸽进步迟缓,直到抗战胜利后逐渐恢复生机。
60年代后期,上海的一些有识之士开始独辟新径,不断挑战信鸽的耐翔能力,终于闯出了一条适合国情,又具挑战性的超远程比赛。当时也由于没有国际交流,对欧洲的信鸽比赛几乎全然不知,所以,超远程讯息传到国外后,非常的惊讶,认为中国人非常了不起。
超远程为什么值得那么多中国人弃而不舍?上海和周边仍有许多人饲养?因为肤浅的人只知道信鸽是比速度,不知信鸽的耐力何尝不是一种品格!能够在上千公里外,历经艰险,忍饥挨饿回到家里,难道不值得崇敬和赞叹?可是有相当多人认为,这些鸽子是飞不快的“拖拉机”,当垃圾被送上了征程。
“天行健,君子自强不息;地势坤,君子厚德载物”。人要不断进取,承担个体存在的责任,又要保持个人、环境和社会之间的协调。你有追求但也不要防碍别人的追求。
一边是一些人津津乐道讨论超远程是否需要,另一边上海沿海建设开发有限公司捐出50万赞助超远程,用行动支持上海超远程比赛,这种大义之举比讲任何道理都有效。也说明超远程比赛早已经不是普通意义上的赛事,它深入许多有识之士的人心。
二、对探索赛鸽运动进步和发展,具有积极意义。
从生物进化角度讲,信鸽比赛若一直保持在1000公里以内,我国信鸽的飞翔能力必然会逐渐减退,超远程赛鸽的优良品种也将不复存在,当然这种演变是一个相当漫长的过程。 其实由于近年来短平快盛行,远程和超远程参赛鸽已经明显减少,归巢率也速度降低,如继续这样下去后果相当严重,可以说不是进步而是倒退。
欧洲著名的巴塞罗那千公里比赛,为什么被视为最重要的赛事?即便百多年来不断有麻烦,仍保持至今? 而且巴塞罗那千公里有多国家参赛,实质上失去了公正性(通常正负50公里范围内是合理的),但欧洲人依然乐此不疲,这又是为什么?他们没有我们飞超远程的条件,所以保持千公里更重要。
有相当多人认为:信鸽比赛500公里左右就可以了,他们岂知没有1000公里就没有500公里的精彩;没有超远程就没有1000公里优良品种,这其中有因果关系。
三、极大丰富了赛鸽运动内涵
并非所有养鸽子的人都希望赌输赢,信鸽坚韧不拔的归巢毅力也深深地吸引了广大鸽友,其中有相当多人一生追求的就是鸽子顽强归巢的毅力。
国内许多人熟知的松芭先生,自20多岁开始帮谢国民先生专事饲养信鸽比赛,近50年来冠军无数,可他从不参赌,从不杀一羽鸽子。他也表达了对当前信鸽比赛背离原有的初衷。如果讲赌的话,很少有人能够出其左右。
上海超远程承载着厚重的历史,可以说源远流长,没有经历过的人体会不到这其中另有一番滋味。可以说:如果我国失去超远程比赛的赛事,不光是缺少一道风景线那么简单,会影响到整个信鸽发展的实质性问题。
四、我国地理、气候条件适合超远程比赛。
我国地形地貌得天独厚,西高东低、西北冷东南暧十分适合超远程。当然这些年来随着全国各地城市化建设,农村土地大量减少,鸽子的野外生存环境比以前差多了,特别是农作物种植面积不但减少,而且有害农药对过路鸽伤害极大。过去没有用天网捕鸽子,现在屡禁不止。
虽然自然生态环境发生了很大变化,但网鸽等是人为因素,我国信鸽比赛和饲养环境依然得天独厚。只要鸽友的素质有待提高,今后世界上最看好的只有中国。